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第166章 宴会主菜[2/3页]

　　算到了清朝，清军打仗断粮吃俘虏那是很正常的事情。

　　很多人听说过饥荒年的时候，人们为了活下去会易子相食。

　　其实不单单是荒年，在天下大乱的时候。

　　食人只是生活中的日常。

　　黄巢军走到哪里就杀到哪里，将数十万百姓捣成肉泥做军粮。

　　曹操曾经断粮的时候吃过盐腌制过的军粮，叫‘盐尸’。

　　这种记载在史书上比比皆是。

　　北方少数民族南下劫掠的时候，经常不带口粮。

　　因为中原百姓被他们亲切的称为‘两脚羊’。

　　华夏文明圈称这些游牧民族野蛮未开化，

　　不单单是因为他们没文化，没有伦理观念。

　　还有就是他们有食人的方式太过粗暴，没有华夏圈吃人的方式文雅。

　　21世纪的人总把食人族想的是在很偏远的原始森林里面。

　　其实华夏文明圈的人哪怕在非乱世也都有食人的习惯。

　　春秋时期就有记载，二人为了表达相互的友谊深厚。

　　一个杀了自己儿子款待对方，一个杀了自己小妾款待对方。

　　二人的友谊竟然因为这件事被歌颂。

　　周建国读到这些史料的时候，才觉得华夏灿烂的文明之下埋藏着无数无法抗诉的冤魂。

　　想起小妾被杀了款待对方。

　　估计很多后人都不知道，三国时期的刘安宴请鼎鼎大名的刘备刘皇叔时。

　　为了表达诚意，也杀烹了自己的小妾给刘备食用。

　　小妾与奴隶特别是在商周时期，就是款尊贵待客人的一种优质食物。

　　甚至人的各个部位都有具体的烹饪方法。

　　这个食谱一直流传到21世纪，只是鲜为人知罢了。

　　鲁迅先生曾说史书上写满了‘吃人’二字。

　　虽然是为了表现阶级的压迫与剥削。

　　但是真的吃人，的确也是写满了华夏历史。

　　在史书上看多了会发现，人也是一种食物储备。

　　这一世的记忆让周建国更加不慌张的原因就是。

　　他曾与母亲流落申国的时候，

　　他在申国宫殿不知情的情况下吃过几回。

　　因为他是大周的王室，没有这样的癖好，也并不追求。

　　如今他已经是穿越来的

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