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第1125章 周建国的再次论述[1/3页]

　　“‘衡量手工技艺的价值标准？’敢问王上，这个辩题是什么意思？”一个学派的学子疑惑的询问道。

　　周建国思索了片刻后，对着台下的贵族与各学派的学子们说道，

　　“寡人知道，天下人都瞧不起匠人。但是寡人想告诉你们的是，哲人推动我们道德的进步，但是匠人推动着时代的进步。”

　　此言一出，思想学派的学子们一片哗然，而科学派的学子们喜出望外。

　　天子这相当于是将匠人与哲人放在了同等地位的高度。

　　台下的庆克此时也不生气了，因为起码在这个辩题上庆克与天子是有共同利益的。

　　庆克也是希望这个时代的科技人才能够得到尊重，提高社会地位。

　　这样一来从事这方面的学子才会越来越多。

　　在这个话题上面，天子的影响力是无与伦比的。

　　庆克虽然对古代历史不是很了解，但是他起码还是知道华夏历史是废除百家独尊儒术的。从事科技更是被人瞧不起。

　　此时一个白发苍苍但又仙风道骨的老者，起身走上了辩台，对着天子行礼道，

　　“王上说匠人推动着时代的进步，怕是有失公允吧？”

　　周建国也赶忙回礼，一看这个老者就是思想哲理学派的。

　　然后周建国请教道，

　　“请赐教。”

　　这个老者赶忙再次行礼道，

　　“赐教不敢，王上说了，今日只是辩论。”

　　随后这仙风道骨的老者开始阐述自己的观点，自然就是大谈‘仁义礼智信温良恭俭让’这些道德品质类的重要性。

　　而且批判有些奇技淫巧的东西成为了贵族公子的玩物，所谓玩物丧志嘛。

　　这个老者大概阐述了半个时辰，说的也是口干舌燥。

　　随后这个老者对着天子反问道，

　　“王上所著的道德经，不也是教人天人合一的吗？”

　　周建国那是认真聆听，这个老者说完以后，周建国频频点头表示赞许。

　　随后周建国思索了片刻后开始说道，

　　“贵族公子玩物丧志，就是匠人的问题吗？寡人要的匠人是能造福于天下万民的，不是为贵族服务的。”

　　周建国此言一出，再

第1125章 周建国的再次论述[1/3页]

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