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第1099章 庆克的思想[1/3页]

　　天子的试探，不但没有让庆克紧张，反而让庆克有些心安。

　　因为自己这次见天子的目的性非常强，但是天子总有一种看破不说破的感觉。

　　让庆克总有一种好像已经被天子看穿一切的感觉。

　　但是天子的威胁反而让庆克感觉到了一丝真实。

　　那就是天子还是忌惮于他的。

　　不然庆克自己都有了一种错觉，那就是这场学派辩论好像是天子设的局，骗他入套一样。

　　庆克此时见天子如此不见外，便将自己埋在心里的多日疑问，主动询问了起来。

　　随后庆克一脸好奇的询问道，

　　“王上既然如此排斥拜上帝教，为何不直接发布王诏禁止呢？”

　　周建国其实早就想过这个问题了，随后神情自若的说道，

　　“我起码名义上还是天下的共主，至于拜上帝教寡人只表明态度。不做过激的禁止，自然是为了不激化我们的分歧。”

　　其实周建国是吃不准拜上帝教在齐国为首的诸侯国影响到底有多深。

　　如果周建国明确禁止拜上帝教，而齐国为首的诸侯国坚定拜上帝教。

　　那样一来这个时代的文明圈就会立刻被撕扯开。

　　说不定会引起以齐国为首的一些诸侯国进行更为极端的变革。

　　周建国只是在自己控制的疆域上禁止，但是法理上与舆论上对其他诸侯国不做要求。

　　也就暂时缓和了与其他诸侯国可能出现的矛盾。

　　周建国现在还没有完全消化晋国，所以现在只能苟着点，睁一只眼闭一只眼。

　　最重要的是不能让华夏文明圈，在这个时候公开走向撕裂。

　　只要明面上他还是天下共主，那就可以事缓则圆。

　　庆克其实猜得到天子的用意，他也早就发现天子是一个不拘泥于表面的人。

　　其实庆克现在表面上与天子保持和睦，也是为了自己的文化改造计划。

　　说白了，他们两人都是各有各的小算盘，比的是谁的小算盘最后能实现。

　　随后周建国又主动对庆克询问道，

　　“为何你不统一了华夏以后，再推行你的民主议会那套制度呢？”

　　其实这也是周建国一直想问的，因为

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